sixm 的个人博客

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    自己的路，当然得自己走。有路走，就是幸运。没路也得找条路走。

    既然是路，走的人就多了，自己就不是第一个走，也不是一个人走。

    至于别人的“说”或者“不说”，算不上是一个特别的问题。别人为什么要说呢？说些什么呢？我想别人也有路要走，说你是需要功夫的，那是边走边说呢？还是只说不走呢？

    别人并没说，而自以为别人会说。别人也得走自己的路啊！哪有什么功夫说这说那呢？

    许是“太把自己个儿当回事”了！真把自己当中心了。我走我的路了，你们说我去吧！笑话，别人闲着没事了？

    就算别人说了，又咋地了，说说还不行啊！如果你选择的是正道，别人会不会在夸你？如果你选择的歪道，你在乎别人说什么吗？

    “把不该做的放弃，把该做的做好”！

     哪些是该做的，哪些是不该做的呢？

     往往，自己以为是该做的，却是不该做的，自己以为不该做的却是该做的。想做的不是该做的，不想做的是该做的。

     选择本身就是一个问题，有时是大问题，原则性问题。人薄雾浓云愁永昼大都没有选择的权力，常常是“被选择”！

     做上游的石头，有点疼；做下游的吧，那就......

    努力工作是我对自己和同事的要求。努力看来也只是一个说辞，但我觉得，从以下三个方面便可得到一个大概。

    时间，花在工作上的时间。

    体力，所谓尽力。

    智力，所谓尽力。

    业绩是结果，是可以看得见的。

    时间+体力+智力=业绩    这是我目前的逻辑。

    花了合适的时间，操了心，尽了力，我想业绩就会好，起码有改善或者有改善的趋势。如业绩仍然不好，就看看周围，如果大家都不好，说明此行业不值得留恋；如果别家好，这家不好，说明这家有问题；如果别人好而自己不好，说明自己不适合干这个。

    合理报酬是我对公司和老板的要求。

    合理是抽象的概念，什么是合理？是一个问题! 我想是能被双方接受东西可以算。但报酬却具体，拿到手里的时候，人人都会衡量得失。首先得合情，合情是与周围与大环境与小圈子做比较；合理则是计算自己的付出与得失。高标准是满意，低标准是还好还算满意或者是接受。

    做到合情合理是难了一点，但也得努力去做，起码当成一个目标，无限接近之。

    做人诚实的人，是天下最难的事情之一。几年前，在公交车上，有人接起手机，说：我在医院里打点滴！满车的都侧目，那人脸很红，悻悻然下车而去。现如今，手机里的话就当笑话听，哪能当真？

    本想做个诚实的人，可需要付出代价，本无多少本钱，支付不起的时候，也就没法再坚持了，只得把自己变得虚伪一些。

    曾对老师说“我早上睡过了”，因此被罚了站，可那个比我还晚到的说他妈妈病了，老师说：“真是孝顺的好孩子”！可他妈妈真的没有病。

    曾对领佳节又重阳导说，自己能力有限，那是不知道自己能不能算能力强的人，能不能把事情做得圆满，给领佳节又重阳导一个评估和选择的机会，后来发现，其实那人比自己差多了，可人家只是说“我能力没问题”，后来的事情，领佳节又重阳导也没要求圆满，群众也没提什么意见！

    曾对客户说“我只承诺我能做到的”，可发现那个中标方，比自己的公司差远了去了，只不过人家说“我的公司是最好的，最强的”。客户也没要求他把承诺都实现。

    曾对同事说“大家要诚信”，他们说：诚信能值几个钱？

......

    是啊！诚信能值几个钱！

    有人靠着忽悠而万众瞩目，有人靠假文凭而飞黄腾达，有人靠吹牛放炮而官运亨通，有人靠说谎骗人而腰缠万贯......

    多么悲惨的世道，那些恪守着“做老实人，说老实话，做老实事”的芸芸众生呢？难道不是被弱势的吗？

      说：笑贫不笑娼！

     常听人如此说，一副理直气壮、无可辩驳的样子。

     似当今社会之主流，先进思想之代表！我等都成了不喑世事的古董老头了！

     没有财产者叫做贫，没有前程者叫做穷！既没钱又没权的就是贫穷的人，也就是穷人！

     照此说，这个世上最可笑的是“穷人”！那个“缺德纲”连住别墅的“穷人”都一并笑骂戏谑了。哈哈！我等平头百姓自然是最穷人了，那“缺”先生肯定是连看看的心情都没有了。

     有初中之同学，名“钱娃”者，可怜父母给起了个有钱的名字，谁知长大后，神情变得恍惚，妻离了，子散了，家败了，沿街乞讨、招人耻笑、惹人笑骂。可我每每听说，总觉内心沉重，一点也笑不出来。因病而“贫”者，何止我那傻学兄“钱娃”！

     有堂兄，生四子女，皆考上大学，贷款上学，家贫如洗。乡亲们也未见耻笑，且多羡慕者。此兄将四子女培养成佳节又重阳人成材，明天的希望大大，所谓贫而不穷！

     至于“娼”者，熟人当中尚无例可举，但听朋友常说，此辈衣着华丽，出手阔绰，挣钱容易。说有年入十数万至数十万者，引得一片立羡慕之声。是不可笑。猜测，此等女从此业者，并非甘心情愿，大多也出于无奈，挣得些钱了，就显得光鲜，兜里有些钱了，自信心提高了。自然笑话者少了，赞扬声却多了。但有一天色衰了，从良了，嫁汉了，生儿育女了，又当如何！除非能挣够立牌坊的钱，能吗？

     当得以钱多少为成功根本标准时，如此“笑”与“不笑”就在情理之中了。我们只有看看，说说而已。说说也就罢了。至于笑，对于我来说，不笑贫，亦不笑娼。但不同意“缺先生”所谓“可怜之人必有可恨之处”的高论。

    说：李一道长有弟莫道不消魂子三万，其一半为成功人士，另一半中不乏什么富豪、官半夜凉初透员、学界、演艺界精英。

    问：这些人皆聪明绝顶，为何会上一个骗子的当？

    当今，成功人士无非是名、富与官，或兼有二者，或兼有三者。此三者相互影响，往往有一就会有二，甚至于有三。就算那些个纯的商人，起早贪黑、吃糠咽菜或者坑蒙拐骗地赚得几个钱后，就会拚命包装一番，大大小小地总想出点名，更进一步则捞个委员、代表的当当，好像成了上上之人，议理了朝政，感觉是做了官，脱了百姓皮，穿上官服戴了乌纱吧。名和官其实都是自我保护的铠甲，趋之若鹜也算理所当然，无安全感使然。而为官之人，心必硬，政治斗争中胜利者嘛，有点心债，也不算什么，所谓“一将功成万骨枯”嘛！而那学者，多受西方教育，学得五车的洋学问，回到中国混日子，心知并不是那么一回事情，这就得弄点什么黄袍马褂，也算是包装，也算是保护膜吧，先进的理论结合了当地实际，学问升华！而演艺界那些混混，名不正言不顺地在上流社会捞生活，最晓得附庸风雅。如此而已。

   “ 教”化之功，在于人心，无论正邪，皆不出此。

    百姓之于此，无非跪对泥胎诉苦求护，见不得也见不起真神，却找得一好听众。奉献些鸡羊蛋糕之类，大多也成自己的口福，精神留给神灵，物质留给自己，符合“理论”，神仙也没什么可说。

    而真有心债之辈，多是上述所谓成功人士，此等有钱有权有势者，为还心债，为赎原罪，往往被“大师”们一语中的，迷了心智而愚笨无比，或明知是当，也不得不上一上，或上了就难下了，此间关系，复杂而简单。复杂在于纠结于指引之人或上级、或老板、或利益共同、或利益牵连，或丢不起那份，不一而足；简单在于旁观者清明如镜。所在此辈追逐和尚道士甚至于巫婆神汉，奉若神明，也是情是理了。

    然而，走上此道者，前途危暗，纵不亡于此道，也得脱几层皮！一个商人，不努力经商，追逐官半夜凉初透员与神仙；一个官半夜凉初透员，不好好为民服务，整天混迹于和尚道士周遭，或与那些个奸商们打成一片；一个学者，不好好研习学问，求神问鬼；一些演员，不好好从艺，僻谷坐关；不是找死也是找死！

    一丝浅见，不见得 ** ** ，更不是恨人有，笑人无。什么都没有，什么都不是，说说，总还可以吧！

   本想找一个无风的地方去隐居，可有空气的地方就有风，没空气的地方人活不了。更何况，人活着还得吃吃喝喝！

   所以，要活着就要经得住风浪。

   敬告那些生怕担风险的主儿，也就是想占便宜怕吃亏的主，墓穴里空气几乎是凝固的！活在世上，恐怕难免有点风，有点难；只想得好处，不想担风险，这样的路恐怕也就这一条吧！

     由于工作变化，从西宁到了兰州，不胜压力，几月未上博了。把近来的一些文章录过来吧。